編者按：四川省阿壩藏族羌族自治州地處青藏高原東南緣，橫斷山脈北端與川西北高山峽谷的結(jié)合部，藏族人口約為53.6萬(wàn)，占總?cè)丝诘?8.4%。建州近65年，阿壩州各族兒女沐浴黨的陽(yáng)光雨露，農(nóng)牧業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，交通通訊日臻完善，社會(huì)事業(yè)欣欣向榮，人民生活不斷提高，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng)。尤其是黨的十八大以來(lái)，阿壩州抓住中央實(shí)施“十二五” “十三五”規(guī)劃和“西部大開(kāi)發(fā)” “精準(zhǔn)扶貧”等機(jī)遇，趁勢(shì)而上，一曲曲謀發(fā)展、奔小康的華彩樂(lè)章在川西北大地奏響。中國(guó)西藏網(wǎng)將推出系列文章，報(bào)道在阿壩大地上的民生發(fā)展故事。

大學(xué)畢業(yè)后開(kāi)始做導(dǎo)游，一直穿梭于高原之外的景區(qū)，積累了資本，也結(jié)識(shí)了不少朋友，卻毫無(wú)歸屬感和成就感。 身心疲憊的燃秋回到故鄉(xiāng)紅原，發(fā)現(xiàn)自己不是個(gè)例，一些沒(méi)有草場(chǎng)的牧民和返鄉(xiāng)待業(yè)的大學(xué)生，和他一樣迷茫……

“我想在家門(mén)口給自己也給他們找一個(gè)工作的機(jī)會(huì)！”燃秋說(shuō)，于是，“北方牧人”手工紡織作坊就這么誕生了。燃秋的理念是：社會(huì)在發(fā)展，可人們?cè)絹?lái)越懷念和尊重傳統(tǒng)的東西！

傳統(tǒng)的藏族，在沒(méi)有棉花與蠶絲的高原，發(fā)展出用動(dòng)物纖維制作生活用品，包括帳篷、藏袍、雨衣、氈帽等，用牦牛毛、羊毛的堅(jiān)韌與溫暖在高原上為他們遮風(fēng)擋雨、抵御嚴(yán)寒。“北方牧人”就是利用傳統(tǒng)手工藝：捻線、編織與制作毛氈的技術(shù)，制作出全手工的產(chǎn)品。

作坊目前制作的產(chǎn)品有帽子、圍巾、手提包、錢(qián)包等

作坊內(nèi)，工人們?cè)诿β抵?/p>

燃秋執(zhí)著于自己的追求，拉著自己剛從甘肅民院畢業(yè)的弟弟秋揚(yáng)益西一頭扎入作坊建設(shè)中。他倆在老家紅原縣邛溪鎮(zhèn)達(dá)格龍村挨家挨戶(hù)動(dòng)員本村婦女，看誰(shuí)有意愿想加入作坊。技術(shù)不是問(wèn)題，這里的村婦女都有手工編織的基礎(chǔ)。沒(méi)人找人，沒(méi)錢(qián)借錢(qián)，沒(méi)銷(xiāo)售渠道自己上網(wǎng)找……擁有7個(gè)工人的手工作坊建起來(lái)了，其中還有兩位是村子里的建檔立卡貧困戶(hù)。

40歲的格日措因前幾年家中失火，一夜淪落為貧困戶(hù)，聽(tīng)說(shuō)燃秋這里招人，她主動(dòng)上門(mén)，正式上班的那一天是2015年7月10日，格日措記得很清楚，“這是我的第一份工作，在這做的活計(jì)以前在家也做，活不累，節(jié)假日都有。”格日措說(shuō)。“去年政府分了11頭牦牛，每年還給五六袋米，七八袋面，我自己又在這里掙工資。”格日措說(shuō)著，拿起貨柜上一頂牦牛細(xì)絨氈帽，告訴記者這就是自己的作品，言語(yǔ)間展示出對(duì)民族傳統(tǒng)手工藝和對(duì)自身嫻熟技藝的自信。

燃秋說(shuō)，由于是全手工，為了保證質(zhì)量，作坊產(chǎn)出量有限，不過(guò)作坊網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售平臺(tái)開(kāi)始慢慢接單，“有美國(guó)、日本的訂單，在北京也有兩家寄賣(mài)店，拉薩有一家店鋪也想跟我們合作，正在談。”

制作牦牛氈

作坊目前制作的產(chǎn)品有帽子、圍巾、手提包、錢(qián)包等

傳統(tǒng)的牧人，正在重拾祖先們?yōu)榱丝朔煅┑囟鴦?chuàng)造出的傳統(tǒng)手藝；寄托著高原精神的特色手工藝品，正以堅(jiān)韌不拔的姿態(tài)走出青藏高原，以它獨(dú)有的溫暖和驚艷擁抱世界。(中國(guó)西藏網(wǎng) 圖、文/易文文)