日前，第九期“中國非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃”在京圓滿結(jié)束，20名來自玉樹的非遺文化傳承人離開清華校園，陸續(xù)返回家鄉(xiāng)。圖為在清華美院舉辦的非遺展演活動現(xiàn)場，“噶舉噶薩”字體傳承人久·土丁桑保在書寫藏文，圍觀者稱贊。李泓慶 攝

在參加此次活動的眾多非遺傳承人中，“噶舉噶薩”字體傳承人久·土丁桑保的家鄉(xiāng)位于青海省玉樹州囊謙縣尕羊鄉(xiāng)邁多村。尕羊鄉(xiāng)有“書法藝術(shù)之鄉(xiāng)”之稱，有很多民間藏文書法愛好者，重視書法的傳統(tǒng)由來已久。當(dāng)?shù)貎?yōu)美的自然風(fēng)光和悠久的人文歷史環(huán)境孕育了獨特的藏文字體派系，其中“噶舉噶薩”字體在當(dāng)?shù)仡H受推崇。圖為土丁桑保書寫的“噶舉噶薩”書法作品。（土丁桑保供圖）

“噶舉噶薩”字體已有三百多年歷史，因其創(chuàng)始人第八世司徒曲杰久乃（1700-1774）是噶舉派喇嘛而得名。其第四代傳承人大成就尊者久·瓊珠白瑪成林嘉措仁波切（1886-1948）將該字體帶回故鄉(xiāng)尕羊鄉(xiāng)，并培養(yǎng)了一大批書法愛好者。學(xué)者們一致認(rèn)定并證實，“中國尕羊書法之鄉(xiāng)”的美譽離不開尊者的恩惠。圖為土丁桑保的曾祖父、尊者久·瓊珠白瑪成林嘉措仁波切畫像。（土丁桑保供圖）

尊者之子、土丁桑保的祖父久·白瑪久美仁波切（1927-1999）承襲父業(yè)，成為久氏家族“噶舉噶薩”字體第二代傳承人。圖為土丁桑保的祖父久·白瑪久美仁波切。（土丁桑保供圖）

就這樣，“噶舉噶薩”字體以家族傳承的方式一代代傳承和發(fā)展。在家族第三代傳承人久·尕瑪謝周（1953-）的培養(yǎng)下，2015年，土丁桑保得到密南仁波切以及尕羊眾多書法家的公認(rèn)，正式成為“噶舉噶薩”字體的第七代傳承人、久氏家族第四代傳承人。圖為土丁桑保的父親久·尕瑪謝周研究藏文書法。（土丁桑保供圖）

在祖父和父親的影響下，土丁桑保從小便對藏文書法產(chǎn)生了濃厚的興趣，他經(jīng)常拿祖父和父親的書法作品研究和臨摹。10歲時，他開始正式練習(xí)書法。圖為土丁桑保家收藏的祖父的書法作品。（土丁桑保供圖）

“噶舉噶薩”字體具有“頭飽滿、身勻稱、步優(yōu)雅”的特點。一幅好的書法作品，對文字的排列、字母的間距和大小等都有嚴(yán)格的要求，甚至連藏文中的幾個“長腳型”字母（下部筆畫延伸較長）延伸的長度、“長腳”的粗細(xì)變化也極其有講究。初學(xué)書法的土丁桑?；藬?shù)月時間練習(xí)才能穩(wěn)定地書寫藏文字母。圖為土丁桑保書法作品。（土丁桑保供圖）

藏文書法多用削制好的竹筆書寫，書寫時握筆的手法和力度也非常重要：大拇指和食指捏住竹筆偏下位置，另外三個手指輕輕彎曲。若寫小字，手腕活動即可；要是字稍大，胳膊肘也要使力。圖為藏文書寫工具：筆、墨、印章、印泥等。（土丁桑保供圖）

盡管在練習(xí)過程中經(jīng)歷了數(shù)次瓶頸期，但是對書法的熱愛和父親的耐心教導(dǎo)，最終使土丁桑?？朔щy，堅持下來。在年復(fù)一年的不懈練習(xí)后，土丁桑保對書法的研究和領(lǐng)悟更深刻，很快在尕羊鄉(xiāng)新一代青年書法愛好者中嶄露頭角，多次獲獎。圖為土丁桑保在書法比賽中獲一等獎。（土丁桑保供圖）

2015年，囊謙縣文化局授予久·土丁桑保“噶舉噶薩”字體繼承人稱號，并將該字體評為縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2017年又被玉樹州文化局評為州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。圖為尕羊鄉(xiāng)民間書法協(xié)會書法展中玉樹州州委書記吳德軍（左一）、玉樹市副市長格扎（中）、州文聯(lián)主席彭措達(dá)哇（右二）與土丁桑保親切交談。（土丁桑保供圖）

作為“噶舉噶薩”字體新一代的傳承人，土丁桑保時刻謹(jǐn)記自己的使命，致力于傳承和發(fā)展該字體。他說：“藏文書法是藏民族的優(yōu)秀文化，但是了解書法的人并不多。我們應(yīng)該把優(yōu)秀的文化帶出去，讓更多的人認(rèn)識和理解它們。”此次非遺進(jìn)清華活動就是一次讓民眾近距離接觸非遺文化的好機會。圖為清華非遺展演活動上，土丁桑保與清華美院副教授邱耿鈺合影。李泓慶 攝

除了把文化“帶出去”，如何培養(yǎng)下一代傳承人也是土丁桑保要面臨的問題。他說，希望能發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)真正熱愛書法的人，讓他們把這門文化藝術(shù)傳承下去。圖為土丁桑保教孩子們寫書法。（土丁桑保供圖）

“非遺傳承人”“藏文書法家”之外，土丁桑保還有個身份，大學(xué)生。今年7月，土丁桑保從西北民族大學(xué)藏語文學(xué)專業(yè)畢業(yè)了。談到將來，這位95后藏族小伙并沒有做太長遠(yuǎn)的計劃。他說：“不如把眼前過好。”但他仍希望能夠讀研深造，繼續(xù)學(xué)習(xí)他熱愛的藏語言文學(xué)以及從事藏文書法傳承事業(yè)。圖為土丁桑保近照。（土丁桑保供圖）

（中國西藏網(wǎng) 文/李泓慶）