尼木縣吞彌·桑布扎故居夏炎 攝

　　      這是一個(gè)傳奇的地方，誕生了一位傳奇人物，流傳著一段傳奇故事。

　　      吞巴鄉(xiāng)是藏文創(chuàng)始人吞彌·桑布扎的出生地，也是西藏歷史上吞彌家族的領(lǐng)地。9月20日，中國(guó)西藏雜志社一行慕名探訪了吞巴鄉(xiāng)吞達(dá)村。

　　      吞巴鄉(xiāng)位于拉薩尼木縣境內(nèi)東部，緊鄰318國(guó)道，交通便利，轄區(qū)內(nèi)有吞彌·桑布扎的故居和西藏久負(fù)盛名的制作藏香的水磨長(zhǎng)廊。

　　

水磨長(zhǎng)廊（夏炎攝）

　　      “吞彌·桑布扎是一位出生在吐蕃權(quán)貴世家的傳奇人物”，同行的藏族學(xué)者旺堆次仁向大家介紹，吞彌·桑布扎年輕時(shí)與16名聰穎的藏族青年，攜黃金奉命前往天竺（今印度）學(xué)習(xí)梵文和天竺文字。因途經(jīng)奇禽猛獸禁區(qū)，加之對(duì)熱帶氣候極其不適、水土不服等種種原因，同伴們都客死異域，最后僅吞彌·桑布扎學(xué)成返回，并創(chuàng)制了藏文，成為吐蕃王朝贊普松贊干布的賢臣。

　　      當(dāng)年吞彌·桑布扎功成回鄉(xiāng)后，利用吞巴鄉(xiāng)豐富的水力資源，發(fā)明了木制的水車(chē)來(lái)磨制藏香的原料柏木。我們?cè)谒ラL(zhǎng)廊看到，每架水車(chē)旁都堆著磨盤(pán)大的橙黃色柏木泥，這些木泥制成磚晾干后，就成為制作藏香的原料。

制作藏香的原料柏木屑 夏炎 攝

　　9月21日，在旺堆老師的帶領(lǐng)下，雜志社一行來(lái)到位于拉薩城關(guān)區(qū)的帕邦卡寺。“相傳這里是藏王松贊干布主持修建的。吞彌·桑布扎在此創(chuàng)制藏文后，即獻(xiàn)藏文頌詞六字真言給松贊干布。為了推廣藏文和佛法，松贊干布拜吞彌·桑布扎為師，在瑪如宮（今帕邦卡）閉門(mén)不與外界接觸，潛心鉆研藏文與其它文化長(zhǎng)達(dá)三年之久?，F(xiàn)在藏族人應(yīng)用的30個(gè)字母、4個(gè)元音的藏文便誕生于帕邦卡”，旺堆老師介紹。

　　

帕邦卡 夏炎 攝

　　
吞彌·桑布扎在帕邦卡刻寫(xiě)的六字真言 （資料圖）

　　     同行的《中國(guó)西藏》雜志漢文版執(zhí)行編輯易文文補(bǔ)充說(shuō)：“吞彌·桑布扎敬重佛法、精研佛學(xué)，在印度期間拜了多位學(xué)者和高僧為師。其中最主要的兩位老師，一位是當(dāng)時(shí)印度最高學(xué)府那爛陀寺的高僧拉熱白僧格，一位是大婆羅門(mén)黎敬。吞彌·桑布扎在印度學(xué)習(xí)期滿返藏后，根據(jù)實(shí)際創(chuàng)制出以4個(gè)元音字母及30個(gè)輔音字母為基礎(chǔ)的拼音文字。這在當(dāng)今世界仍然是十分先進(jìn)的文字。”

　　

吞彌·桑布扎雕像 夏炎 攝

　　     “吞彌·桑布扎不僅是藏文的創(chuàng)制者，還是藏文文法學(xué)家。藏文的創(chuàng)立為吐蕃的治理以及其與周邊各民族間的交往、政治經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展以等都做出了很大貢獻(xiàn)，為了帶動(dòng)臣民學(xué)習(xí)藏文，松贊干布親自拜他為師，吞彌家族的后人中也出了多位名人”，十分熱愛(ài)藏文、崇尚吞彌·桑布扎的易文文興奮地介紹。

　　       易文文還提到，松贊干布十分崇敬吞彌·桑布扎，但有些大臣認(rèn)為贊普不應(yīng)該如此敬重他，于是吞彌·桑布扎反問(wèn)道：“在雪域之地，除我外還有誰(shuí)是首位宿學(xué)造字者？”一句話?cǎi)g得那些大臣啞口無(wú)言，順利推動(dòng)藏族民眾掀起學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的高潮。藏文是藏族上千年古老文化傳承的主要載體，在中國(guó)56個(gè)民族中，除了漢語(yǔ)文外，藏文的歷史典籍和資料是迄今保存最豐富的，從這個(gè)角度上說(shuō)，吞彌·桑布扎貢獻(xiàn)巨大。　　（中國(guó)西藏網(wǎng) 文/夏炎）