二賀勛知府，應(yīng)該是一個堪輿家，即“風(fēng)水先生”，“府城”的選址和修建，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)“風(fēng)水學(xué)”中“坐北朝南、背山面水、山環(huán)水抱”的“上吉”格局。

“府城”地勢，北高南低，東高西低，呈梯級分布。“府城”北面，背靠九華山。九峰并峙，圓若貫珠，橫列郡后。瀘西舊八景之一的“鶴岫浮青”，即指騎鶴山四季如春，草林蔥蘢，風(fēng)光旖旎。此為城府“主山”。

“府城”南面，瀕臨浩浩蕩蕩的矣邦池。碧水環(huán)繞，綠野鋪陳，漪瀾漣漣，魚躍蝦戲，鷗鷺翔集。

“府城”東邊，為東華山脈。重巒疊嶂，高大挺拔，奇?zhèn)邀?，蜿蜒起伏，錯落有致。舊時有“東華積雪”“紫薇勝景”和“五峰水月”等景觀。

“府城”西邊，為西華山脈。高列如屏，直亙南去。

《徐霞客游記》中說東、西華山，“東界峻逼，西界層疊”。從傳統(tǒng)“風(fēng)水學(xué)”的角度來說：“左青龍，右白虎”，東高西低，正符合風(fēng)水術(shù)語“不怕青龍高萬丈，只怕白虎回頭望”的山水格局。

九華山之東，是環(huán)浦山，即現(xiàn)在的長山和大山，雙峰屹立，為“府城”左翼。其下為火焰山，再下為石馬山，連接靈龜山，如伸左臂，環(huán)抱東城。

九華山之西，為鐵龍山，就是現(xiàn)在的石龍山。徐霞客說此山“山石嶙峋，為滇中所無”。再西下為法果山，即現(xiàn)在李家村及加油站的后面之山，連疊二巒，體勢端凝，為西關(guān)來龍。石龍山和法果山，兩山如伸右臂，環(huán)抱西城。

九華山及東西兩面環(huán)山，連成一體，如同一把“金交椅”左右延伸出來的“扶手”，環(huán)拱“府城”，此為 “山環(huán)”。

府城東，有東子河；府城西，有瀘源河。皆從地穴或龍?zhí)抖鴣?。舊時兩水甚巨，如兩條玉帶，環(huán)繞府城，此為“水抱”。

1970年6月工農(nóng)隧洞打通之前，東西兩河，匯集于“府城”南面的矣邦池（龍甸海）中，形成浩浩瀘川。瀘川之水，流至尾閭知府塘處，為九溪山所阻，水流從海門洞、小黑洞、老干洞、臭魚洞等“海眼”石穴處漏泄，又從永寧河、小江河等“冒水洞”流出，流至盤江。瀘西在西漢元鼎六年（公元前111年）設(shè)置“漏江縣”，就得名于瀘川之水的漏泄。

東華山、西華山、九華山、九溪山相互連接，形成山間“海子”，即中樞和挨來“壩子”。

廣西府城之南的“矣邦池”中，原有三座山峰，《徐霞客游記》有所記述。東峰，即廣福寺所在之山，因形似一只烏龜，故叫“靈龜山”，此山為瀘西“舊八景”之一的“靈龜出匣”（又名“東寺曉鐘”）；中峰最小，叫文筆峰，因方圓如印，也叫“印山”，風(fēng)水先生稱此山為“印浮水面”，明代廣西府知府蕭以裕建塔于其上，作為“學(xué)宮”文筆塔，此塔猶如印把子，鐫刻有“雁塔題名”四字。后來，此山及塔皆毀，不復(fù)存在，現(xiàn)為人家住房；西峰，橫若翠屏，即叫“翠屏山”，此為瀘西“舊八景”之一的“翠屏秋水”，是府城的“案山”，因清代建文筆塔于其上，所以又叫“文筆山”，1931年文筆塔被拆毀。此山形似“鰲魚”，其山之西，“鰲魚”昂其首，即“鰲島”，現(xiàn)建“魁閣”于其上。翠屏山因解放后開挖石料，現(xiàn)已殘破不堪。

矣邦池之南，還有“蝠島”即今天的“蝙蝠山”，形如蝙蝠展翼；還有黃草洲，即即今天的黃草洲村；龍甸村前還有龍島，形如蛟龍浮波；還有補(bǔ)矣島，舊時“東山響水”匯集于此，靠它來觀察池水“消長”。

廣西府“一城一池”位置，符合中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中的“枕山”“環(huán)水”“面屏”風(fēng)水格局，《古歌謠》中如此描述：

陽宅須教擇地形，背山面水稱人心；

山有來龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形。

明堂寬大斯為福，水口收藏積萬金；

關(guān)煞二方無障礙，光明正大旺門庭。

高洪春先生在《瀘西生命文化漫談》一書中，也收錄他家祖輩傳下的一首詩：

九峰巒疊，飛來仙鶴；

兩水環(huán)繞，靈龜抬頭。

矣邦聚寶，文筆翠屏；

鐵龍神顯，百業(yè)興旺！

瀘西城池后面之騎鶴山，為九華山之最高峰，端凝穩(wěn)重，作三臺之形，從北而南呈梯級分布，依次為大騎鶴、小騎鶴和白羊山，得名于瀘西吉雙鄉(xiāng)人唐文顯“兵解”成仙，跨鶴飛升，繞山飛行的傳說。“九華山”，“華”即“花”也，九峰并峙，即像并排的念珠，更像蓮花的花蕾。賀勛知府曾有詩描述：“云散芙蓉露玉巔，四時花木競爭妍；煙霞古洞蒼苔合，仙境分明不浪傳。”這“芙蓉”，指的就是九華山及其他山峰，像一朵朵蓮花一樣，含苞待放。

瀘西東華山脈，東北——西南走向，綿延數(shù)十里，其間“紫薇東峙”“五峰朝拱”，是為“來龍”；東子河、瀘源河，東流西匯，兩水環(huán)繞于城南，財氣順?biāo)鴣恚瑓R聚矣邦池，稱“矣邦聚寶”；翠屏山與靈龜山之間，地形開闊，是為天門開；九華山前中樞壩、挨來壩地勢平坦，浩浩瀘川、蜿蜒南去，是為明堂寬大；東華山和西華山之尾脈，有九溪山連接，地形狹窄，是為地戶閉，鎖住財氣流出。

中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)，注重的是顯山露水。“山主富貴水主財”“地理之道，山水而已”“未看山時先看水，有山無水休尋地”“吉地不可無水”。廣西府城位居九華山麓中央，山體厚重，是為厚土。青龍高聳，白虎低圓，土厚水深，郁草茂林，紫氣東來，迎財聚氣。左青龍屬木，右白虎屬金，前朱雀屬火，后玄武屬水（九華山后，恰好有白水塘一灣清水），四相完整，五行齊全。翠屏案山，五峰朝山，端莊秀麗；石龍蜿蜒，環(huán)浦珠潤，遠(yuǎn)近適中。矣邦池內(nèi)，靈龜抬頭，鰲龍臥波，蝙蝠展翼，水聚天心。九溪山南北橫臥，關(guān)鎖財氣。

由此看來，舊時瀘西城池的選址及修建，做到“觀山識水，坐北朝南，坐守福地，藏風(fēng)聚氣”。