遙想藏區(qū)，總是雪山聳立、冰雪皚皚、天寒地凍的景象。惡劣的氣候、食物的匱乏、猛獸的侵?jǐn)_無一不成為人們生存的考驗(yàn)。在這種殘酷的生活環(huán)境里，人們對能夠烹熟食物、驅(qū)逐野獸、帶來溫暖的火就更為向往。

藏族人民是青藏高原的開拓者，他們的祖先自古就辛勤勞作，繁育生息于世界的屋脊。利用火石敲擊金屬來取火，在數(shù)千年前就已出現(xiàn)于青藏。藏民們把這種能夠敲擊出生命火花的石頭叫做火鐮。

傳說里，格薩爾的打火石為寄魂石，用它打出的火可以燃盡世間的邪惡?；鹩猩茞?，在遠(yuǎn)于吐蕃的時(shí)代，藏人就崇拜和祭拜火，其中煨桑便是一種極其重要的火祭。煨桑使用的是柏樹枝條，艾葉和帶有香氣的草藥，在火焰燃燒時(shí)撒上面粉，行人過山轉(zhuǎn)山時(shí)，會(huì)煨桑求神，人們圍著煙火發(fā)出咯索(勝利)的呼聲。

藏人對火和取火的火鐮極其崇敬，有歌謠說：火熏灶臭污火神，災(zāi)難一定會(huì)降臨。而遇到不好的人，可以用熄滅的火灰撒向他，以示消除厄運(yùn)。牧民嚴(yán)格遵守關(guān)于火的禁忌，相信如果將頭發(fā)，毛氈，糞便等不潔凈的東西掉入火中或弄臟灶臺(tái)，都會(huì)污穢火神，招惹災(zāi)禍。

在漫長的發(fā)展中，火鐮也被人們賦予了新的意義。最初的火鐮只是由火石、火絨和鋼條組合成的鐮刀形狀。但隨著物質(zhì)水平的提高，藏民們對火鐮的材質(zhì)、裝飾也有了更多的要求。騾子皮一般是貴族才用得起的料子，騾子皮與鋼鐮用鉚釘鉚接為一體,厚重蘊(yùn)藏著一種能量和靈氣，非常美觀。比較講究點(diǎn)的器物主人，會(huì)在火鐮上用金絲勾勒出麒麟噴火、龍吞火球等紋飾，再綴上一根好看的繩子，穿上一棵不錯(cuò)的珠子或玉器或瑪瑙，這樣既增大了體積也美觀了火鐮的主體，也反映了主人的品位和檔次。

一把藏刀,一個(gè)火鐮，是藏民族千百年來隨身佩戴的工具。這種最原始的打火工具在普遍使用火柴、打火機(jī)的時(shí)代，已經(jīng)顯得十分原始。但在生產(chǎn)力低下的遠(yuǎn)古、封建舊時(shí)代，運(yùn)輸至西域的火柴很貴又消耗的塊，在雨雪天也不易使用。而藏人購置一個(gè)火鐮，可以使用數(shù)輩人，又可作為隨身的財(cái)富和裝飾，兼具實(shí)用和收藏價(jià)值。如今，火鐮已逐漸退出了取火的歷史,而成為收藏家的藏品。曾今作為藏家男兒隨身佩戴的飾品而今已很少有聽聞過它的名字。有人說：火鐮是繼石器制作后，人類在獲取自由征途上的又一件大事。它的價(jià)值并不僅僅是其實(shí)用性和裝飾性，更在于它作為文明流動(dòng)的印記和時(shí)代變遷的符號。