原標(biāo)題：體會習(xí)仲勛同志和十世班禪大師的深厚友情,學(xué)習(xí)習(xí)仲勛同志培養(yǎng)宗教代表人士的光輝思想

習(xí)老長時間領(lǐng)導(dǎo)和分管黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，與十世班禪大師在長期的工作交往中，結(jié)下了深厚友情。我們重溫一下習(xí)老1989年2月20日在《人民日報》發(fā)表的悼念十世班禪大師的文章就能感受到。習(xí)老說：“大師溘然長逝，中國共產(chǎn)黨失去了一位忠誠朋友，我失去了一位合作共事40個春秋的知心朋友。40年來，我和大師建立了深厚的友情。就在這次他去西藏主持班禪東陵扎什南捷開光典禮前，還在百忙中來向我告別并獻(xiàn)了哈達(dá)。出門要告別，回來要談心，這是他長期同我交往的一個老習(xí)慣了。我了解他的性格，熱情高，愛激動，工作起來控制不住自己。我對他說，這個季節(jié)西藏缺氧嚴(yán)重，你要注意自己的身體，不要性急，要勞逸結(jié)合。他說，這件事辦完遂了我最大的心愿，就是死了也瞑目。我說，佛不要你走，馬克思也不要你走。誰知大師一去，竟成永訣。我捧著他臨行前贈我的潔白的哈達(dá)，遙望西天，悲慟萬分。”

習(xí)仲勛同志參加中國藏語系高級佛學(xué)院成立大會

從習(xí)老與十世班禪大師的長期工作和交往中，我們能充分的體會到，習(xí)老與統(tǒng)一戰(zhàn)線代表人士合作共事中體現(xiàn)的精神和原則。

一、對宗教界代表人士敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?/strong>

1962年５月十世班禪大師向國務(wù)院呈送了一份《七萬言書》，系統(tǒng)地提出了他對西藏和其他藏區(qū)工作的批評和建議。習(xí)老認(rèn)為大師的大部分意見和建議是好的，但有一些是過頭的。中央對此十分重視，周總理委托習(xí)老多次同班禪大師交談。充分肯定大師敢于向黨直言不諱地提意見的可貴精神。經(jīng)過習(xí)老等領(lǐng)導(dǎo)同志的共同研究形成了旨在西藏工作中糾“左”防急的文件，并報經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)。但時隔不久，在北戴河召開的中央政治局?jǐn)U大會議和1962年9月召開的中共八屆十中全會上，批評習(xí)老在《七萬言書》問題上采取遷就、放任的態(tài)度。此后習(xí)老受到批判、審查。黨的十一屆三中全會后，班禪大師見到習(xí)老感慨萬端，并說：因為我的《七萬言書》，把你給連累了，真對不起。習(xí)老回答：這都是“左”傾錯誤的惡果，這不是誰連累誰的問題，我們都受到了鍛煉和考驗，增長了見識。習(xí)老用行動告訴我們，做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作就要有忍辱負(fù)重的精神，敢于為統(tǒng)一戰(zhàn)線的代表人士擔(dān)當(dāng)。習(xí)老立意高遠(yuǎn)，顧全大局的胸懷，詮釋了統(tǒng)戰(zhàn)干部擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)含和精髓。

二、培養(yǎng)宗教代表人士處理好國家領(lǐng)導(dǎo)與宗教領(lǐng)袖關(guān)系的原則

1982年3月十世班禪副委員長，致信習(xí)老并轉(zhuǎn)胡耀邦同志，希望在適當(dāng)?shù)臅r候去西藏和甘肅、四川、云南的一些藏區(qū)視察。習(xí)老看了信后即轉(zhuǎn)呈胡耀邦同志。次日，胡耀邦同志就同意了十世班禪的要求。十世班禪臨行前，習(xí)老說：你現(xiàn)在的身份不同，你是雙重身份，在思想上要把副委員長放在第一位，宗教領(lǐng)袖放在第二位。你的行動，不只是你一個人的問題，還要考慮到對達(dá)賴集團的政策，這是一個敏感的政治問題，不能把自己單純地看成只是藏族的精神領(lǐng)袖。你現(xiàn)在是又自由又不自由，當(dāng)了副委員長，就不能那么自由。猶如我們共產(chǎn)黨員，黨叫干啥就干啥，決不可自由行動，就是要講黨性，守紀(jì)律。我們之間的區(qū)別，只不過你不是共產(chǎn)黨員罷了，其他都一樣，同是干革命。你是大師，又是副委員長，也要求你同我們一樣遵守這條準(zhǔn)則，這也是為祖國的統(tǒng)一著想，為全國各民族人民的利益著想。如果不這樣來要求你，那就是另眼看待你了?，F(xiàn)在是八十年代，不同于四十年代，我們希望你做一位社會主義的班禪，做一位革命的班禪。習(xí)老的談話，反映了黨培養(yǎng)宗教界領(lǐng)袖應(yīng)把握的政治要求、培養(yǎng)方法和應(yīng)該明確的原則。這一思想對于我們今天做民族宗教工作的同志仍然具有重要的現(xiàn)實意義。

三、支持宗教界人士做事，發(fā)揮宗教界人士作用的統(tǒng)戰(zhàn)工作方法

1986年4月24日，班禪大師和趙樸初先生給習(xí)老等中央領(lǐng)導(dǎo)同志呈報了《關(guān)于在北京黃寺創(chuàng)辦活佛學(xué)經(jīng)班的報告》，5月9日報告轉(zhuǎn)到了習(xí)老處，5月10日習(xí)老就批示中央統(tǒng)戰(zhàn)部和國家宗教事務(wù)局抓緊落實。這就是中國藏語系高級佛學(xué)院得以誕生，習(xí)老還親自出席了1987年9月1日在北京西黃寺舉行的中國藏語系高級佛學(xué)院成立大會。高級佛學(xué)院的創(chuàng)辦，給西藏和四省藏區(qū)培養(yǎng)了上千名活佛和大德高僧，為西藏和四省藏區(qū)的長期穩(wěn)定和發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。這是班禪大師在習(xí)老等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的大力支持下，為藏傳佛教事業(yè)做的一件功德無量的大事。培養(yǎng)宗教界人士，關(guān)心愛護宗教界人士的最好方法就是支持宗教界代表人士做事，發(fā)揮宗教界人士的作用，樹立他們的威信，擴大他們的影響，更好的為黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)。習(xí)老用實際行動傳授了統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的科學(xué)方法。

四、與宗教領(lǐng)袖坦誠相見，肝膽相照的精神境界

習(xí)老從1980年開始，在中央分管民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作。與宗教領(lǐng)袖交往，他坦誠相見，肝膽相照，說心里話、辦實事，深得宗教界人士的信任。習(xí)老常說，同我們黨長期合作的宗教界人士，都是經(jīng)過考驗的，愛國、愛黨的，擁護社會主義的，一定要充分信任他們、尊重他們，抱著甘當(dāng)小學(xué)生的態(tài)度虛心向他們請教學(xué)習(xí)。同時，習(xí)老又敢于說心里話，直言不諱。他對班禪大師說：我們兩個人什么話都可以說，我有錯誤你批評，你有錯誤我批評，實事求是。因此，班禪大師對習(xí)老說：你是我的老朋友、好朋友，你了解我，你是為我好才這樣說、這樣做，我很高興。習(xí)老善于和宗教界人士交朋友，合作共事，在工作中充分發(fā)揮他們的積極性，給我們今天做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的同志樹立了光輝榜樣。

在習(xí)老誕辰100周年之際，學(xué)習(xí)和發(fā)揚習(xí)老統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的光輝思想是我們紀(jì)念習(xí)老的最好方式。

注：文中所引習(xí)仲勛同志與班禪大師的資料引自中央文獻(xiàn)出版社《習(xí)仲勛傳》下卷572-580頁；中共黨史出版社《習(xí)仲勛文集》下卷1227-1236頁；中國藏語系高級佛學(xué)院檔案資料等。